Lekh Lékha 5783 – n°404

Parmi les 10 épreuves d’Avraham Avinou, notre paracha s’étend notamment sur la guerre qu’Avraham mena contre plusieurs rois qui s’étaient associés entre eux, ne faisant ainsi aucun doute quant à l’issue de cette guerre.

Entendant que son neveu Lot avait été pris en captivité par Nimrod, Avraham Avinou déclara la guerre pour le récupérer. Les avis divergent quant à la composition de son armée. Certains disent qu’il prit 318 soldats avec lui. D’autres estiment qu’il n’était accompagné que de son fidèle serviteur Eliezer.

Pourquoi Avraham risqua t-il sa vie pour sauver Lot, qui était pourtant un renégat qui reniait même has véshalom Hakadosh Baroukh Hou. En effet, au début de la paracha, au moment de se séparer d’Avraham Avinou, Lot prit la direction inverse en s’exprimant ainsi : “Je ne désire ni Avraham ni son D.ieu” !

Qui donc a permis à Avraham de se mettre en danger pour risquer la vie de Lot ? C’était bien évidemment interdit !

Le Midrash nous enseigne que Lot ressemblait comme deux gouttes d’eau à Avraham. Nimrod, ne digérant pas l’affront fait par Avraham lorsqu’il fut sauvé de la fournaise, décida de se venger en capturant Lot, et de le contraindre à parcourir le monde en se faisant passer pour Avraham Avinou et en criant qu’il regrette son obstination et qu’il est évident qu’Hashem n’existe pas (has véshalom) !

Ainsi, toute l’entreprise d’Avraham Avinou était promise à disparaitre. Devant un tel risque de profanation du Nom Divin, Avraham Avinou déclara la guerre, même accompagné d’une armée ridicule et Hashem lui fit un miracle et la gagna.

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