
La parasha Haazinou est composée exclusivement d’une Shira, dans laquelle il est notamment écrit : “הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט אל אמונה ואין עוול צדיק וישר הוא – Hashem, Son œuvre est parfaite, car toutes Ses voies sont justice. Hashem fidèle, sans iniquité, Il est juste et droit“.
Selon le sens littéral du verset, les voies d’Hakadosh Baroukh Hou sont parfaites, sans la moindre injustice. Même si, dans ce monde, nous ne comprenons pas tous ses jugements, nous avons foi en Lui : « Hashem fidèle […] Il est juste et droit ».
Notre maître le ‘Hafets Haïm rapportait une parabole : un tailleur était occupé à confectionner un magnifique vêtement. Au cours de son travail, il découpa un morceau de tissu précieux et élégant afin de l’utiliser pour sa confection. Un homme insensé arriva alors, vit le tailleur couper ce beau tissu et s’étonna : pourquoi abîmait-il ainsi une si belle étoffe ?
Le tailleur lui répondit : « Toi qui ne comprends rien à l’art de la couture, tu ne sais pas qu’en découpant ce tissu, je pourrai finalement en faire un magnifique vêtement. Mais moi, qui ai appris ce métier, je sais qu’au contraire, c’est précisément grâce à cette découpe que je pourrai confectionner un vêtement beau et élégant ».
La leçon est évidente. De nombreuses personnes, dans notre monde, souffrent de diverses épreuves et maladies, qu’Hashem nous en préserve. Les hommes s’étonnent et se demandent : pourquoi Hakadosh Baroukh Hou décrète-t-Il de si terribles épreuves ? Pourquoi arrive-t-il que le juste souffre tandis que le méchant prospère ?
La vérité, cependant, est que notre intelligence est limitée. Nous ne pouvons voir que la « découpe », le décret et l’épreuve, mais nous sommes incapables de discerner la finalité, ni le bien qui pourra en résulter par la suite.
Seul Hakadosh Baroukh Hou, devant Qui rien n’est caché et Qui connaît l’enchaînement de toutes les circonstances, Lui qui contemple le monde de son commencement jusqu’à sa fin, connaît la vérité : la finalité de toutes ces épreuves douloureuses est de nous apporter du bien, à terme. Simplement, à présent, notre intelligence ne nous permet pas de le comprendre.
À l’approche de la résurrection des morts aura lieu le « grand et redoutable Jour du Jugement ». Ce jour-là, Hakadosh Baroukh Hou nous dévoilera la racine, la cause et l’enchaînement de chaque événement dans la Création.
Hakadosh Baroukh Hou nous expliquera la manière dont Il nous a conduits, aussi bien collectivement que personnellement, pour chaque souffrance que nous avons endurée.
Alors, nous comprendrons pleinement la façon dont Hakadosh Baroukh Hou nous a guidés, et nous réaliserons que tout était, en définitive, pour notre bien.